История возникновения мордвы

О районе Администрация Депутаты района Деловая жизнь Культура и образование Здравоохранение Общественные организации Отдых и туризм Новости Мокшень. Древне- мордов c кая легенда о сотворении мира. Прапредки мордов c кого народа.

Мордовия в I V - I X веках: Мордовия в XI-XII веках: Мордовия в XII-XIII веках: Мордовия в XI I -XI I I веках: Мордовия в XI V век e: Мордовия в XI V -X V I веках: Мордовия в XVI веке: Мордовия в X V I I веке: Мордовия в XVII веке: Мордовия в XVI-XVII век а х: Краткая история зубовополянской земли. Расселение древней мордвы и ее соседей в I — VII веках А — древнемордовские могильники, Б — могильники андреев-ского типа, В — рязанские могильники, Г — территория ря-занского населения, Д — территория древней мордвы, Е — территория среднесурского населения.

Архе-ологические сведения и фольклор дают очень скуд-ные сведения почему и как это происходило. Предпо-ложительно, в эти времена древнемордовские племе-на существовали, будучи известными окружающим народам под одним из сле-дующих имён: Вот как Геродот — "отец истории" — описы-вает их: Одежду носят подобную скифской, но язык у них осо-бый.

Каждые три года будины справляют празднество в честь Ди-ониса и приходят в вакхическое исступление Будины — коренные жители страны — кочевники. Это — единственная народность в этой стране, которая питается сосновыми шишками Вся земля их покрыта густыми лесами разной породы.

Среди лесной чащи находится огромное озеро, окруженное боло-тами и зарослями тростника. В этом озере ловят выдру, бобров и других зверей с четырехугольной мордой. Мехом этих зверей будины оторачивают свои шу-бы Охотники подстерегают добычу на д ер евьях ведь по всей их стране густые леса. У каж-дого охотника наготове конь, приученный лежать на брюхе, чтобы меньше бросаться в глаза, и собака.

Из их земли текут четыре большие реки че-рез область меотов и впадают в так называемое озеро Меотиду. У Геродота же историки находят описание скифо-персидской войны года до нашей эры, войны, в ызва вшей серьезные передвижения народов на север. Естественно, это передвижение затронуло и городецкие племена. Вряд ли они снялись с обжитых мест, однако на их земли пришли ино-племенники. В истории городецких племен та-ким образом возник внешнеполитический фактор. Он-то, видимо, и ускорил оформление древне-мордовской культуры.

События второй половины первого тысячелетия нашей эры способствовали установлению тесных контактов предков мордвы с южными сармат-скими племенами. Наиболее частыми они были в I — IV веках нашей эры. Именно в это время полу- чают широкое развитие торговые связи. Основным продуктом торгового обмена мордвы были меха и шкуры, продукты земледелия, в которых испытывали нуж-ду их южные соседи.

Сарматы же меняли предметы вооружения, изделия из ме-таллов. Но кочевники были ненадежными торговыми партнерами. Нередко на смену торговому каравану приходил отряд конных воинов, и тогда неминуемо вспыхивала сеча. Железные трехлопастные наконечники сарматски х стрел дово-льночасто археологи находят на валах мордовских городищ в Нижнем Присурье. Набеги мелких сарматских отрядов сменились в конце концов нашествием боль-шой лавы всадников, которые подчинили себе некоторые мордовские племена.

На территории современного Большеигнатовского района неподалеку от села Андреевка археологи раскопали курган — захоронение вождя завоевателей и его дружинников. В центре могилы был установлен специальный помост, куда было возложено тело вождя, рядом покоились два вооруженных воина. В ногах лежал связанный пленник или раб. Свиязов "Древняя мордовская деревня" Однако господство пришель-цев было недолгим, они дово-льно быстро были ассимили-рованы древней мордвой и растворились в её среде.

Борь-ба древней мордвы с южны-ми пришельцами была поис-тине героической. Ведь пос-ледние стояли на более высо-кой ступени развития. Мор-довские же племена в I-IV веках жили в условиях начи-нающегося разложения перво- бытно-общинных отношений. В то далекое от нас время племена объединяли не-сколько родов.

Каждый род состоял из нескольких больших патриархальных се-мей. Во главе семьи обычно стоял куд-атя. Род или несколько родов составляли поселение — веле. Занимали они в основном удобные, приречные места.

Лишь к середине I тысячелетия нашей эры поселения стали иметь мощные оборони-тельные сооружения. Древняя мордва селилась в плодородных долинах рек Оки , среднего течения Волги , Цны , Мокши и Суры.

Это был край с тучной, плодородной землей, бо-гатый густыми лесами, реки изобиловали рыбой. Всё это наложило отпечаток на хозяйство наших предков. Главным занятием древней мордвы было земледелие.

Сеяли ячмень, рожь, пол-бу, горох. Пользовались серпом и косой, пашенное земледелие появится позднее. Раскопки археологов свидетельствуют о высоком уровне развития ремесел у мордвы. Обнаруженные орудия труда говорят нам о довольно развитой древней металлургии.

Немалую роль в жизни древнемордовских племен играли охота, рыбная ловля, бортничество — сбор меда диких пчел. Природные богатства пушнина, мед, ры-ба давали возможность нашим предкам вести торговлю с соседями.

И вот мирная жизнь прерывается нашествием. Вести борьбу с при-шельцами трудно. Ведь постоян-ной военной дружины ещё нет, приходится и пахать, и учится вла-деть оружием. И лишь к середине I тысячелетия положение меняется. К этому времени происходят су-щественные сдвиги в жизни и бы-те древней мордвы. На смену ро-довой общине пришла соседская.

Наряду с городищами возникли от-крытые поселения. Коровин "Пахота" стоянная боевая дружина. Возникло и стало разви-ваться имущественное и социальное неравенство. На этой ступени развития зафиксировали предков современной мордвы и ино-земные авторы.

Это было первое упоминание в письменных источниках о мордовском народе. Что знали о мордве другие народы в VI-XVII веках. Как возникло имя народа? Является ли оно самоназванием или же так называли наших предков соседние племена?

В ирано-скифских языках суще-ствовало слово martiya , переводимое как мужчина , человек. Оно-то и легло в основу этнонима мордва. Так и возникло имя народа, имя, существующее уже полторы тысячи лет. В конце IV века сарматы были разбиты пришедшими с востока гун-нами. Внезапность при-хода гуннов усилила страх перед ними. Тот же Марцеллин оставил нам такую запись: Это ускорило процесс развития древнемордовских племен , дало толчок возникновению боевых дружин.

Тревожная обстановка на юге заставила мобилизовать все внутренние силы народа. Может быть, поэтому все попытки подчинить мордовские племена в IV-VII веках проваливались, были безу-спешными, а вплоть до VIII века границы их расселения не менялись. На рубеже VII—VIII веков обстановка резко изменилась.

Давление кочевников юга усилилось, и мордовские племена не смогли уже успешно противостоять натиску. В VII веке в Среднем Поволжье появились племена булгар. Оседая на Волге , они стали её восточными соседями.

Одновременно аланское население Северного Кавказа , теснимое арабскими завоевателями, переселилось в верховье Северного Дон-ца , Оскола и Дона , на пограничные с цнинской мордвой земли.

Следом нахлы-нула новая кочевая волна — хазары. Сарматский катафрактарий — тяжело-вооружённый конный воин. Южные степи всегда были для мордовских племен источником опасности, с юга волна за волной накатывались кочевые орды. Ски-фы , превратившие лесостепь Вос - точной Европы в поле охоты за рабами, сменились сарматами. Следом смерчем прошли неизвест-ные восточные конники -гунны.

И далее век от века конные лавины булгар , алан Столетия мордов-ские племена вели ожесточенные схватки со степью. Но государственной организации могучего Хазарского каганата VIII-X вв. Основная часть южной мордвы покинула свои исконные земли в верховьях Суры и ушла на запад и северо-запад.

Оставшиеся были вы-нуждены платить дань. Размеры хазарской дани с мордвы трудно установить. Возможно, она была та-кой же, как и со славянских племен — по серебряной монете и белке с дыма, возможно, гораздо большей. Однако достоверно известно, что она не была чётко определенной, поскольку сами хазары не знали численности мордовского насе-ления.

Не случайно хазарский каган Иосиф в письме сановнику при дворе кор-довского халифа Абд-ал-Рахмана III Хасдаю Ибн-Шафруту , написанном не позднее осени года, говорил следующее о народах Среднего Поволжья: В период хазарского владычества у мордовских племен начинает исчезать военная дружина.

В южномордовских могильниках V—VII веков археологи в каждом втором погребении мужчины обнаруживают конного воина, а в могиль-никах периода хазарского владычества только в каждом пятом. Хазары не поз-воляли местному населению создавать боевые дружины. Они обеспечивали себе тем самым повиновение и возможность грабежа покоренного населения. Во второй половине I тысячелетия нашей эры, в результате внутреннего разви-тия и внешнего давления произошло разделение единого древнемордовского племени.

Финно-угорский мир > Мордва

Это было первое письменное упоминание об эрзе. Первое упоминание о мокше встречается позднее, оно обнаружено в записках фламандского путешественника Гильома Рубрука. О мокше пишут Рашид-ад-Дин , венецианец Иосафат Барбаро. Эти этнонимы индоевропейского происхождения. Эрзя восходит в своей основе к иранскому слову arsan , что переводится как мужчина , герой , а мокша по прои-схождению связано с наименованием реки, истоки которого уходят к индоевро-пейскому населению Среднего Поволжья , обитавшему здесь отдельными группами еще до расселения финно-угров.

К концу I — началу II тысячелетия нашей эры различия между мокшей и эрзей стали весьма существенными. Главной отличительной особенностью явились различия в погребальном обряде. Северная группа, эрзянская, хоронила своих покойников головой на север, реже на северо-запад. Для южной, мокшанской, группы могильников, наоборот, характерна южная и юго-западная ориенти-ровка погребений.

Борьба с хазарским владычеством, конеч-но, велась. Однако слишком неравными были силы. Обстановка меняется в X ве-ке. Каганат начинают раздирать внутрен-ние смуты, сотрясать удары внешних вра-гов — печенегов и русских князей. В году его дружина появилась на берегах Оки и Волги. Здесь Святослав провёл целый год, готовя прочный тыл для сво-его похода в сердце хазарской державы — Итиль.

По сведениям арабского автора Ибн-Хаукаля за это время он нейтрали-зовал союзников хазар на Средней Волге. В году русские дружины спустились вниз по Волге и взяли Итиль и другие хазарские крепости: Семендер на Тереке и Саркел на Дону.

Арабский географ Ибн-Хаукаль писал о последствиях похода Святослава: Крушение хазарской державы привело к освобождению народов, плативших дань хазарам. Возможность свободного развития получают и мордовские племе-на. Они начинают залечивать раны, нанесенные в ходе неравной борьбы. Именно в это время полу-. Мор-довские же племена в I-IV веках жили в условиях начи-нающегося разложения перво-. Свиязов "Древняя мордовская деревня". Однако господство пришель-цев было недолгим, они дово-льно быстро были ассимили-рованы древней мордвой и растворились в её среде.



Коментарии:

За годы войны более тыс.